La red y la máquina pasan a ser nuevos agentes especulativos de otras formas de convivencia de la diversidad, formas desmaterializadas, más fluidas y periféricas, no esenciales. Sin embargo, para imaginar una nueva convivencia en la virtualidad que sugiere el entramado tecnológico no podemos sino aumentar la crítica sobre la realidad fuera de dicha virtualidad, enfrentarnos a un mundo donde nuestra relación se ve, cada vez más, interfaceada por la máquina, nuestra identidad pasando también por su filtro. ver más
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